まんれきブログ -
日めくり万葉集ブログ－万葉からMANYOへ－

等夜（とや）の野に

兎（をさぎ）ねらはり

をさをさも

寝なへ児故に

母（はは）にころはえ　

　　　巻十四・3529

（現代語訳）

等夜の野にうさぎを狙うではないけれど　おさおさ　ろくに共寝もできないあの娘のために　おっかさんにこっぴどく叱られた

　「野・兎・母」と目でみて伝わることばと、耳に聴いて「をさぎ・ねらはり・をさをさ・ねなへ」とわかりにくいことばが並んでいる。いまでは意味を感受できない「ころはえ」（コロフは叱責すること　巻十一・二五二七）の語も加わって、遠い古びた世界のどこかの片隅で誰かがうたっている。巻十四は東歌の巻だから、ごく普通の庶民的な若者の恋の歌であったろう。

　『万葉集』に兎をよむ歌はこの一例だけである。この時代に月に兎がいると観念していれば、月の歌に兎が現れてもよいが、万葉の世界では月にいるのは月読男・月人壮士（つきひとおとこ）と定まっていて、入りこむ余地がない。また、鷹狩が盛んであったことは、大伴家持が飼育していた鷹を逃がされた歌（四〇一一）などで知るが、鷹はよく雉や兎を捕らえるから、実際に兎は狩の折には捕捉され、なじみの捕獲物であったろう。その白い毛は筆となり、肉は淡く美味で、羹（あつもの　兎汁）や醢（ししびしお）などにしていたはずだが、歌に痕跡を残さないのは、兎が歌の題材として選ばれるほどのものではなかったことになる。つまり兎を狙うことから歌い起すこれは、素材選びとしては、特殊といえる。それだけに東国の野卑な男子の、日々の暮らしの恋情を印象づけている。

　妻問い婚では男からの積極的な働きかけ（夜ばいも含めて）が強く、娘の母は恋の監視者として、男子にとり高い障壁になっている。

汝（な）が母に　こられ我（あ）は行（ゆ）く　青雲の　出で来（こ）我妹子（わぎもこ）　相見（あひみ）て行かむ

巻十四・三五一九

おまえの母さんに叱られて、近寄れないのだから、外に出てきておくれ、会いたくて仕方がない、というのだ。

　兎を狙うというのは、譬喩としては女子に近づく機会を狙っているのだが、実際の猟では弓矢を使うこともあれば、追い詰め疲れさせ素手で捕まえることもある。下り坂を利用したり、小さいこどもを勢子（せこ・せご）にして畑のある広い場所に追い出して捕まえたり、穴を探して子うさぎを捉えて飼育することもある。こどもでもできる狩だ。経験の浅い青い季節の恋は、狩としても未熟。母に叱られるのももっともなのである。

（藤原茂樹）

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